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百步之内

世间不缺行者;世间不缺芳草,在人生的角度找到正确方位,迈开腿,芳草定在百步之内。

 
 
 

日志

 
 

【原创】读《顾氏大统宗谱》感言  

2014-01-04 14:43:31|  分类: 《顾氏文化》选摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摘自第八期,顾建明

 

我在翻阅80卷《顾氏大统宗谱》时,将感兴趣的一些内容摘录下来,整理成如下文章:

 

遭难于太平军的宗亲

 

某个人如若脾气不好,就会被长辈们骂道:长毛脾气。儿时的我认为这是对太平军的不恭。随着阅历的增加,我终于懂得了两分法。虽然《无锡县志》《湖南褒忠录》等书都记载了太平军的暴行,但那些官方的书有人认为不可全信,那家谱记载该真实可信了吧。

我约略统计了《顾氏大统宗谱》的记载,在1860年至1863年间,殉难的有342人,掳走的有232人,失踪的有10人,合计584人。最令我难以忘怀的有如下几例:

许九思巷:兆丰、锡畴因粮食被长毛抢走而饿死,由此可见当时的农田无人耕种,稻谷至贵。

西横街:舜年次子涛殉难。涛长女殉;长子崇望被掳;三子德望妻徐氏沉河;四子屺望自溺;其侄亦佳随叔投河,年仅14岁。舜年三子濂长女溺河;长子森望掳;其妻翟氏逃难客死他乡;次子九望掳。舜年长孙曾望之妻及7岁次子河二个女儿投河;长子掳;长媳闻变殉;高望妻张氏投河。这个大家庭共有13人殉难,4人被掳未归,真可谓家破人亡。

锡城西鼓楼一支遭乱亡绝。此等事在荣氏家族也好像曾发生过。

锡城南尖:共有20人殉难,其中钫、金霖、荣堂三户携子抱女同赴水,合门殉难。

在被掳走的232人中,仅有3人生还。其一是九仪支的绍庆,他于15岁时掳走,直到1875年才回家,其时已30岁了。其二是泾里四房的广垠、锡珊父子,他们在被掳期间,以精湛的医术治愈了太平军头领老婆的病,才得以放归。

 

沈万三女婿顾学文

 

谱载:(野王)21世寿八,名学文,赘沈万三女,以事谪云南。按理说沈万三是有三个儿子的,不必招女婿,可能是富商的女儿不想嫁。“一入侯门深似海”,学文最终的结局是可悲的,他被朱明王朝砍了头,家谱可能是有所顾忌,所以没有直笔记载。

沈万三因富可敌国,招杀身之祸,他的两个儿子也死于非命。据(《周庄镇志》卷六·杂记)载:洪武三十一年二月学文坐胡蓝党祸,连万三曾孙德全六人,并顾氏一门同日凌迟。这次沈万三女婿顾学文一家及沈家六口,近八十余人全都被杀头,没收田地,沈万三苦心经营的巨大家业,经这第三次沉重的打击急剧地衰落了。

据传沈万三有一个儿子幸免于难,所以才留下了一支后裔。而作为女婿的学文并没留下后代。

 

割股尽孝

 

顾氏的孝行虽不能像《二十四孝》那样彪炳青史,但亦可载家乘以彰其行。

武进人寿南自曾祖以来好施乐善,到他那一代已家道中落,为满足其父的好客又好施,寿南弃文经商。家境好转后,寿南承袭家风,对族人、亲戚中贫困之家,有求必济。母亲病危时,寿南割下股肉给她吃,使母病痊愈。寿南的孝行不胫而走,他死后,同乡程生感而求其师卓秉恬亲自为他立传。卓秉恬是官居一品的大学士,在重儒轻商的封建王朝,如果不是寿南的行高于众,一个大学士是不可能为其写传的。

泾里支37世顾墉见父病,百药无效,竟割股肉烹煮给父亲吃。地方官知道后上报朝廷,皇上恩赐匾额:至性感人。

据谱载,割股尽孝的尚有:

泾里三房35世顾灵妻朱氏割股疗夫病。

西河27世顾玄成妻丁氏。

邹岐38世肇柏嗣子。

邹岐37世肇楠三女素贞,惜天不假年,18岁就病故了。肇楠次女淑贞遇贼不屈赴水殉。孝女烈女同出一门――幸哉。

天字岸南厅37世凤元。38世琮昱,(凤元三子)。父子均割股尽孝――美谈。

当然,按现代人的眼光来看,割股尽孝是愚蠢之事,我们也没有必要去效仿。有人提倡的新二十四孝,笔者比较赞同。

 

(无锡港下)后墅顾张不联姻

 

明嘉靖时,后墅四世祖秋谷公曾任江西分宜县县丞,他临终时,独子顾远年仅七岁,生活尚且不能自理,故无能力支撑家业,于是秋谷公将家资及良田千亩委托长婿张梦竹管理。张梦竹作为女婿,理应尽心尽力管理,但他却见财忘义,擅自变卖私吞田产、家财,致使顾远母子在饥寒交迫之中度日。20年后,顾远终于依靠奋斗摆脱了困境,但他心中的怨愤难释。顾远之子汝本耳闻目睹了祖辈、父辈的经历,于是他亲笔立言:子孙不准与张姓联姻,如有,作不孝论,咒其断子绝孙。

到乾隆后,顾氏子孙有五人娶张姓女,有一人嫁入张家,其结局都是断子绝孙。

张梦竹诚然可恨,但他作的孽不应由后人来受惩。“相逢一笑泯恩仇”,时代在前进,我相信现在的后辈,顾张联姻者肯定很多了,他(她)们断断不可能都断子绝孙了吧。

 

 

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